《弄堂东说念主家》大结局，黄玲浑家南下花市又追念，宋莹匹俦重返讲理小院，卧龙凤雏相携相伴归，庄图南也带回“新媳妇”，一切齐是幸福的面容。

与其说是“追完一部四十集电视剧”，不如说是跟着一群亲爱的电子邻居，欢应承喜风风雨雨过了几十年。

有一种很切肤的幸福感。

来，张开说。

一，泛泛东说念主的微不雅年代“国风”

《弄堂东说念主家》大要是一种讲理年代宗旨、和蔼现实宗旨。

说的是黄玲、宋莹两家的小日子，朴素又典型、真挚又和顺，让东说念主以为是一代东说念主的新《诗经·国风》，欢快就业、好意思好活命，歌之咏之足之蹈之。

故事里有大风大浪大年代的陈迹，但不是繁多叙事的大说念径，而是朝着三街六巷、泛泛东说念主家、小日子小活命的“小”切口中走。

黄玲经验过厂子发不出工资、被迫下岗等逆境，在大时期转型期巨流下一度困苦失意。

自后的黄玲，随从外甥鹏飞出车卖票，又在儿子好坏的“小院被文曲星开过光”感觉中，有声有色开展小饭桌面容。

你看，她长期极力朝上、风雨上前，不会确切被久困。

宋莹一家在被举报的暗影中远走异乡，初到广州一度莫名躁急，湿哒哒的表象闷糟糟的心，横看竖看齐分手。

自后她初始作念鱼丸，活儿休止，但东说念主欢快。

自后她每天起早卖早点，再自后她领有了我方的小吃店，忙勤苦碌如火如荼，依旧资料但有奔头。

黄玲也好宋莹也罢，在大时期变化中齐莫得天主视角，更莫得开挂天眼，齐是勤勤奋恳干活的泛泛东说念主。

不是什么贵爵将相转换时期的故事，不外是风云巨流中小小一叶扁舟，敌不外气运和时期，但眼下是朴素的根、手里是坚定的魂。

某种意旨上她们是“小人物”，不会出当今职何繁多叙事中，但小视角里才是更喜忧关系、更悲喜与共的切肤感。

小院中黄玲家的门，从早期的纱门到后期的防盗门，家中装修成列极富时期感的变化，齐像是大时期的呼吸，少量点爬过弄堂的头绪。

黄玲囤积板蓝根，庄超英“偷”鹏飞运来的洗衣粉送给阿爹阿婆，庄图南林栋哲南下作念营业，卧龙凤雏买房又回身卖给哥哥，具体的个东说念主的事件背后，齐对应着历汗青上波浪壮阔的大词条。

他们像行走的“大时期小年轮”，像每一步齐如花繁花的地面诗篇、时期欢歌，具象、精良、亲切。

与其说《》只是一锅讲理鸡汤，不如说是“风雨彩虹”模式。

与其说“年代”只是故事中定位发型、日用品的外皮标杆，不如说是无声但中枢的内在引擎。

知青返城、复原高考、更动绽放等等大时期大事，齐以具体可感、切肤可亲的样子出当今故事中。

左近王家鸡飞狗跳、兄妹大打脱手，庄家儿子追念无门、哀哭流涕求一张床，李佳父母一度浪迹天涯、故土变他乡，齐是随机期共性的悲催。

剧作不粉饰终点年代的伤口，但不是一味侧重于“伤疤”，正视灾难与可怜，然后讲理以待。

这种讲理，不是“以脉脉讲理之姿、掩蔽万千穴洞”的雅瞻念工程，而是真挚、奋斗、好意思好、讲理的年代不雅现实不雅。不是“将和稀泥贴金成和顺”，而是从内核中一寸寸长出的讲理。

对己，是自立握住的铲除之脊；

对东说念主，是讲理相携的仁和；

对时期，是明媚又勇敢的生机。

宋莹问黄玲“你给我和孩子们齐作念了穿着，就没给我方作念一件吗”，黄玲和宋莹张罗着暗暗帮姗姗作念胸衣，想对方不曾想、忧对方未尝及。

庄针织帮一鸣和表叔补课，林工“打捞”被捏的他们，他们也一样长成了报本反始的和顺面容，应时出当今被需要的关隘。

黄玲一家坐三轮车想着“护理张叔叔营业”，图南追念买好多王叔叔的茶叶蛋、黄玲一看就知说念“左近王家的吧”，阐扬他们没少赞理东说念主家营业。

逶迤困苦是真的，讲理亦然真的。

某种意旨上，像寻常东说念主家和顺的小小“年代史诗”。

褶皱里有岁月寒、疲倦处有风云险，但依旧明媚温热。

二，邻家诗学的幸福向心力

《弄堂东说念主家》并不是我的时期我的所在，但邻里故事便是有一种能突破时空界限的多量通感。

一蔬一饭一砖一瓦的寻常邻家，却有不寻常的“邻家诗学”，代入感拉满。

故事是意想之内的寻常大团圆结局，但看完让东说念主以为很幸福。

咱们常常强硬认为：悲催更长远、创伤更有反念念价值，而“大团圆”更容易流于名义、幸福容易流于微薄。

甜，好像约等于工业糖精、电子止痛药，好像意味着刻意营业或者稍纵则逝的浅表不雅感。但《弄堂东说念主家》是浓郁又深重的“时光之甜”。

是直视困苦、久经风波、依旧回甘的甜，是一种幸福好意思好又奋斗的精气神。

看见黄玲、宋莹家日子过好了，无谓再种蛇瓜，小院挂起腊肠，世东说念骨干着活儿唱着歌，以为很幸福。

不单是是欢畅“咱小院有肉吃了”，更是一种朴素的好意思好品行嘉奖，是正向心理的正反馈正引发，亦然一种明媚的飞腾期生机。

看见她们极力种下但愿，然后收成幸福。

看见院里院外，齐流淌着就业的庄严感、价值感、幸福感，流淌着迈入好时期的欢快。

那不是“咱们牛马”的被迫的困倦，而是朴素又欢快的就业欢歌。

灵通会上，林栋哲在跑说念内跑、庄筱婷在跑说念外跑。诚然赛说念不一致，但怎样不算总角之好此心同呢？

下学路上，林栋哲安危着“作念东说念主啦最弱点便是兴奋”，庄筱婷彼时并未径直复兴，但多年后在他的“传染”下属实越来越兴奋。

多少年前，庄针织和林工小院浅酌，哭笑不得说林栋哲抄作文“我的爸爸”；

多少年后，林栋哲把作文抄来的爸爸，酿成了真的“我的爸爸”（岳父）。

不愧是咱们卧龙凤雏！

林栋哲暑期作念营业追念，闷头在小院中吃面，庄筱婷坐在身边，树影淡淡、时光悠悠、爱东说念主依依。

他们曾经一度山遥水阔久诀别，但兜兜转转，又仿佛从未离开过。

寻常吃面、寻常话语长途，但每一幕又齐是含金量极高的“好意思好幸福具象化”。

你看，那简直是友情、亲情、爱情共用的好意思好面容，至真至纯，至清至甜。

而后的阶段，分派外乡、毕业离婚压力之中，“功利现实本位”的对比之下，林栋哲和庄筱婷是知道本真的“爱本位”。

不是罔顾现实或遵循于现实，而是下马看花尊重现实，同期依旧保留着爱的高纯度。

多少年前，林武峰用五十斤粮票换电视机票，告诉宋莹“你欢畅，便是这个家最进军的事”。

多少年后，毛脚东床林栋哲背回两口大锅，一家东说念主连络红烧肉这样作念是否更厚味。

孩子们争着给姆妈费钱，并且不单是为费钱而花的姿态，齐是从热心的施行需求动身，念其所念、虑其所未及。

庄筱婷说“我生怕你忘了炉子上的火”，邃密挑出菜谱、野心抄成大字版块。

一桌坐了四个贴心小棉袄，好幸福。

老话说“只羡鸳鸯不羡仙”，这一全球子，是热炕头比圣人更完全啊。

善良好意思好的东说念主，养大善良好意思好的孩子，真的时光的每一点皱纹里齐满溢着幸福的滋味。

你看，《弄堂东说念主家》让东说念主以为那样幸福，东说念主间焚烧里有质朴真情，有金子般的心。

太过好意思好，容易扁平失真、走形失度，但《弄堂东说念主家》的东说念主间设想不是虚妄浮泛模式，而是一种和顺知道的、现实宗旨的“童话式好意思好”，是迂腐朴素的寓言成真。

真心换真心、和顺孳生和顺。

剧中也不乏功利贪念之东说念主，前有庄家阿爹阿婆、后有张阿妹吴姗姗，算盘珠子崩东说念主一脸，但故事的基调依旧朴素又讲理，满溢着情面之好意思。

“家”的早期字形形态中，底下是一头猪。某些迂腐的部族中，猪是很进军的财产。自后“家”字形态几经演变，不单是有驻足立命的财产，更是定海神针一般的脸色所属。

咱们总说心理价值，《弄堂东说念主家》便是心理价值拉满，有很幸福的邻“家”味、情面味。

三，具象的成长轴

《弄堂东说念主家》也像是无尽续杯的电子醇酒、无尽轮回的电子浓汤。

看咱们卧龙凤雏和哥嫂快欢快乐追念过年，又想起皮山公“穿尿素袋”的旧事。

看完又想再从第一集从新看，从1.0版块到4.0，再从4.0看回1.0~

无尽堕入幸福的时光轮回中。

林栋哲，固执行迹下有纯真的理智潜质，干扰旧事之下又是充盈的摧毁感。

东说念主小鬼大，能一嗓子嚎出一套房（bushi）。

歪七扭八嘻嘻哈哈，三天不打上房揭瓦、打了也一样上房揭瓦。

抄作文、扔竹竿拦公交车等等等等，“黑历史”一箩筐，多年后让老岳长辈岳母想起来齐直摇头，但本清源正、明敏邃晓。

生于有爱，长于有说念。

外“皮”内清，外“狡”内正。

水汪汪的皮山公，长成了水汪汪的东说念主间设想。

林栋哲和庄图南，一松一紧、一文一皮、一动一静、一庄一谐，他们的童年时期，某种意旨上大要对应着说念家平庸之法和儒家谆谆之教。

前一种是说念法天真、说念法当然，林武峰放养的皮面下，是人性至真至纯至爱的“晕染”，无形之形、无教之教。

（宋莹的笤帚胖揍，则是当然的飘风骤雨）

后一种谆谆慈慈，耳提面命。

某种意旨上林栋哲大要更主动，而庄图南更被迫。

一个更有被爱的摧毁底气，另一个更接近严格教化的优秀轨说念。

要是说林栋哲和林武峰一样是东说念主间设想，那么庄图南则是“父辈后遗症”的半接受者，是顽抗后的半优化版块。

某种意旨上庄图南和庄筱婷齐一样被规训，庄筱婷幼时活在“我不够优秀便不配被爱”的害怕中，而庄图南则活在“我必须优秀”的被迫要求中。

后期庄图南对李佳原生家庭的复杂不雅感，某种意旨上也不错行为“既得利益者”和“被迫职守者”的身份对调。

要是说庄筱婷的成长是让被压缩被守密的“我”长出“我之光泽”，那么庄图南的法度则是对默许袭取“孝庄”身份的松动、遗弃式纠正。

鹏飞是“莫得家但又最有家”的孩子，小工夫来大舅舅家过暑假，面临一切示好齐过于懂事“不要不要”。

鹏飞随母亲追念苏州，一度连一张床齐央求而不得，小小年龄见过嫡亲凉薄、受过险峻苦寒。

但他选拔记着爱，在爱的津润中长大。

不被恨所主管，不因恨而变形，但也并非对“恨”无感知、更不搞胡乱和稀泥那一套。

不患得患失、不忧郁怨怼，在可怜里闯出我方“挺有钱”的一派天。

态度坚定、铿锵坚决。怼姗姗、怼庄家阿婆、主打一个“出气嘴替”。

有黄玲的善良、更有黄玲的原则性。

对比寄东说念主篱下的鹏飞，张阿妹家中的吴姗姗，区别很较着。前者仁和直露、恩仇分明，后者反恩为怨、以怨报德。

吴姗姗在怠慢中养成一种“被厌世感”，分不清合理匡助和无尽索求的界限，耻辱“我有凄冷”和“我想侵占”的领域。

从被怠慢的小苦瓜，走向“以苦为筹码为意义”的另一种修葺一新。明明很阑珊“无条款的爱”，却又阔绰品别东说念主稀有的善意。

每个东说念主的来时路齐那样袒露鲜嫩，每一家齐有好多出诱骗东说念主的故事。

不是“看孩子们一眨眼就长大了”，而更像意识了他们好多年、被他们陪伴和顺了很久。

舒心结语

《弄堂东说念主家》像“幸福泉”，焚烧深处有东说念主家、有岁月鸿篇巨制的暖意。

不是甜腻僵硬微薄刻意的甜，而是大风大浪进程、大山大海淌过，苦过累过哭过的更高等的“甜”。

三街六巷、寻常东说念主家，有来自朴素地面的力量、有来自家长里短的讲理，肩摩毂击提供幸福的心理价值。

春风浓、故东说念主归，大结局已至，但那幸福跟随属性依旧久久萦绕。